Sex als Meditation oder Gebet …

Ja, zugegeben, das mag sich in deinen Ohren vielleicht erst einmal etwas bizarr anhören, aber du darfst mir glauben, es funktioniert, und es ist so erfüllend!
Wenn du langsam wirst, wenn du genau hinspürst, wenn du dich und deine Partnerin oder deinen Partner bewusster als bisher wahrnimmst, dann entwickeln sich mehr Ebenen des Fühlens in dir – zunächst beim Sex und dann auch in deinem ganzen Leben. Dein Körper ist dein irdisches Gefäß, aus dem heraus du deiner Seele Flügel verleihen darfst, um in den Himmel aufzusteigen und dich als das göttliche Wesen zu erleben, das du in Wahrheit bist.
Wie das geht? Zum Beispiel durch die Atmung, die dich zart von innen streichelt und dich mit dem restlichen Universum verbindet, der Kontakt über die Haut und ihr Energiefeld der Aura und die bewusste Wahrnehmung eines anderen Menschen, mit dem eine Interaktion von Geben und Nehmen entstehen kann.

In Grundübungen des Tantra lernen wir Körper, Herz und Geist besser kennen.

• Achtsame Berührungen
• Herzumarmung
• Feinstofflich – was heißt das?
• Konsens vereinbaren
• Bedürfnisse kommunizieren
• Andere Menschen und ihre Vielfalt der Weltwahrnehmung schätzen lernen
• Was ist das Transpersonale? und was bringt es mir?

Mitbringliste:

• Bequeme Kleidung
• Augenbinde
• Wasserflasche für den Gruppenraum

Mitbringliste:

• Bequeme Kleidung
• Lunghi oder dünnes Tuch
• Ritualtuch, nur die Person, welche empfängt
• Massage-Öl
• Gleitgel
• Wasserflasche für den Gruppenraum

Bitte mitbringen:
Bequeme Kleidung
Lunghi oder dünnes Tuch zum Umbinden
Ritualtuch oder Laken ohne Gummizug, um es auf die Matratze zu legen
Gleitgel
Massageöl
Kleines Handtuch
Wasserflasche für den Gruppenraum

Mitbringliste:

• Bequeme Kleidung
• Augenbinde pro Person
• Lunghi oder dünnes Tuch
• Ein Ritualtuch oder sehr großes Handtuch pro Person
• Laken ohne Gummizug, mit dem du dich ganz zudecken kannst
• Die Könige bringen Utensilien mit, mit denen sie die Göttin auf eine Reise nach innen schicken können: z.B. Federn, Steine, Seile, Massage-Öl, Ketten, Bürstchen, Stoffe, mit denen du deine Verführungskünste umsetzen kannst, sei kreativ; einen Beutel, in den du alle Utensilien packen kannst und auch dein Laken
• Wasserflasche für den Gruppenraum

   

  Mehr Infos zum Ritual:

  Es ist ein verspieltes Hochzeitsritual der männlichen und weiblichen Kräfte ohne direkte physische Vereinigung. Wanderritual.

  Gruppe: Bis zu 20 Personen. Singles und Paare. Alle Personen jeder geschlechtlichen Zuordnung oder Nichtzuordnung können teilnehmen.

   

  Für wen sind die Kurse geeignet?
  Für alle Menschen, die sich für die Inhalte zur Großen Mutter interessieren. Es geht um Vision und befreite Sexualität. Es ist ein Forschungslabor. Die Inhalte sind von der Herausforderung her unterschiedlich, doch wird eine vertrauensvolle Atmosphäre geschaffen, in der Scham abfallen wird.

Für wen ist dieser Kurs geeignet, wenn sowohl die Yonis als auch die Lingams erkundet werden?

Frauen und Männer kommen ganz bewusst gemeinsam hier zusammen, um sich gegenseitig zu unterstützen, den eigenen Yoni- bzw. Lingamtyp zu erkennen. Denn die große Vielfalt einerseits bezogen auf die Körper und die Anatomie sowie aber auch der Lebenserfahrungen, die in solchen Runden zusammenfindet, fördert den Gruppenprozess und die große Expertise. Einfach gesagt, viele Augen und Ohren sehen und hören mehr. Männer und Frauen sind durch ihre unterschiedliche kulturelle Rolle auch in ihrer Wahrnehmung verschieden und deshalb passt es am besten, wenn sie gemeinsam den Raum gestalten. Es ist ein achtsamer Raum, in dem die Scham abfallen kann.

Bitte mitbringen:

Großes Tuch oder Handtuch oder Laken
Frauen bringen einen Handspiegel und Gleitgel mit und tragen eventuell gerne einen Rock, das ist bequemer

Die von mir geleiteten Workshops erforschen die vielfältigen Dimensionen des sexuellen Erlebens, ohne dies von vornherein auf eine ganz bestimmte Form festzulegen. Prinzipiell ist Sexualität in unendlich vielen Formen möglich. Ob als sexuell-genitaler Orgasmus oder als feinstoffliche Berührung, als Erfahrung, die wir nur zu zweit erleben können, da sie interaktiv abläuft, oder ekstatische Zustände, welche unsere tiefsten Gefühle ansprechen, wieder andere, die durch unsere Fantasie stimuliert und evoziert werden, und solche, die durch zärtliche Worte und partnerschaftliche Bindung ausgelöst werden.
Damit sich alle Teilnehmenden jeweils ganz individuell mit sich und ihrem körperlichen Erleben beschäftigen können, habe ich ein Workshop-Programm entwickelt, das langsam hineinführt und eine Bandbreite möglicher Zugänge zu Geist und Körper anbietet, so dass sich jede und jeder angesprochen fühlen kann.

Die Workshops wenden sich an alle Geschlechter und sexuelle Orientierungen. Sie richten sich an Singles und Paare. Da wir im Workshop auch Abschnitte haben, in denen wir teilweise unbekleidet sind, wenden wir uns an Anfänger*innen, die davor keine Scheu haben, und auch an Fortgeschrittene, die sexorientierte oder tantrische Seminare bereits kennen.

Im Workshop werden wir uns in kleinen Gruppen über unser Sex- und Orgasmus-Erleben im Gespräch austauschen, und uns dabei bewusst machen, wie individuell wir sind. Wir werden einander berühren – geistig, emotional und körperlich. Einiges davon wird in dualen Partnerübungen geschehen, anderes im Plenum, wo jeder jedem begegnet. Es wird Vertrauen bildende Übungen geben, uns und unserem Körper gegenüber. Die Übungen werden zeigen, wie verschieden wir sind in unserem sexuellen und emotionalen Selbstverständnis und in unserer Erregbarkeit. Es wird Unterricht geben ebenso wie Selbsterfahrung.

Der Workshop wird den Teilnehmerinnen und Teilnehmern Gelegenheit geben, in ein Gespräch mit dem Körper und seinen Wünschen und Bedürfnissen einzutreten – lustvoller und individuell passender als bisher. Dabei darf die Narration ‚des Kopfes‘ geopfert und das Geschehen dem Körper überlassen werden. Der hat seine eigenen Narrative. Die darf er nun eigenmächtig ‚dir erzählen’ – du darfst deinen Körperimpulsen folgen, und wer immer mit dir bei dem Geschehen dabei ist, darf empathisch mitgehen.

Der Orgasmus kann sowohl genital, als lustvolles Prickeln und wärmendes, explosions- oder imposionsartiges Unterleibsgefühl empfunden, als auch am ganzen Körper erlebt werden, manifestiert etwa im Klang der Stimme, in einem innigen Seinsgefühl oder etwa in einer ekstatischen Körperfigur. Es sind letztendlich unendliche Formen möglich.  

Der Orgasmus wird von mir nicht als rein „natürlicher“ Vorgang verstanden, sondern auch und vor allem als ein kulturelles Ereignis, nicht die Fortpflanzung steht im Zentrum, sondern eine Kulturtechnik, die Vorläufer etwa in der mittelalterlichen Frauenmystik hat, Theresa von Avilas geistige Vereinigung mit Gott, ihre Ekstase in der unio mystica, ist ein anschauliches Beispiel hierfür oder auch die angestrebte Herz-zu-Herz Beziehung der Frühchristinnen, die sich durch die geistige Liebe und Freundschaft zu gleichgesinnten Männern und Frauen einer neuen Form zwischengeschlechtlicher Intimität annäherten.

Auf der Grundlage der Untersuchungen von Wilhelm Reich (Die Funktion des Orgasmus, 1927) und den Laborexperimenten mit Paaren der Amerikaner Masters und Johnson 1966 wird der Orgasmus von allen Menschen ähnlich erlebt. Ausgangspunkt ist die Kontraktion des Muskel- und Schwellkörpernetzwerks im Beckenboden zwischen Klitoris/Penis, Vagina u. Gebärmutter/Prostata, Anus eines jeden Menschen, die bei der Frau auch als orgastische Manschette bezeichnet wird. Nach der Kontraktion/Anspannung erfolgt die Entladung/Sich-Lösen im menschlichen Körper, das als Glücks- und Lustgefühl empfunden wird. Masters und Johnson bezeichneten dies als sexual response.

Die sexual response wurde als quasi natürliche Reaktion begriffen und biologistisch definiert. Doch mit der orgastischen Reaktion geht noch viel mehr, nämlich Ekstase und damit spirituelles Erleben, einher: Denn der sexuelle Höhepunkt des Orgasmus erzeugt Zeit- und Ichlosigkeit, welche als Ekstase, als ein Außer-sich-sein, bezeichnet werden kann. Hier entsteht eine Räumlichkeit ganz ähnlich wie sie in der Meditation durch die Beoabchtung der eigenen Atmung hervorgerufen wird. Das Bewußtsein beobachtet das körperliche Erleben und löst sich durch Hingabe auf, hinein in ein höheres Einssein.
Die Formen der Ekstase sind hierbei allerdings bei Mann und Frau unterschiedlich: die Frau hat eine innere Räumlichkeit und der Mann eine äußere Räumlichkeit von Ekstase.

Die weibliche innere Räumlichkeit der Ekstase wird durch ihre Beobachtung der sich in ihr ereignenden Lustwellen bestimmt, welche ihren Körper in verschiedene Zustände der Lust führen (etwa Stöhnen, emotionales Sich-Entladen, Schreien, Klingen, Beißen und Kratzen etc.). Gipfel der weiblichen Ekstase ist das Genießen der eigenen Einheit von Körper und (göttlichem) Bewußtsein. Vergleichbar ist es mit dem Kinoerleben nach Laura Mulvey, wenn die Betrachterin sich mit den Figuren im Film identifiziert und mitfühlt, gleichzeitig dies durch das Auge der Kamera beobachtet und beide „Kanäle“ in einem genossen werden. Vor allem Diana Richardson (Zeit für Weiblichkeit. Der tantrische Orgasmus der Frau, 2017) hat dazu beigetragen, sowohl dem Gipfel als auch dem Tal während des orgastischen Erlebens Wertschätzung beizumessen. Sie geht von einem Orgasmisch-sein aus, bei dem sich in einem orgastisch aufgeladenen inneren Raum mehrere orgastisches Erlebnisse wie Wellen ereignen, und es nicht auf das verbissene Erreichen des einen Höhepunktes ankommt. Hieran lässt sich die Lehre von Quodoushka (etwa Amara Charles 2011) anknüpfen. Orgastische Erfahrungen werden hier danach beschrieben, wie sie erlebt werden: explosiv oder implosiv. Oder sie werden den vier Elementen (Wind, Feuer, Wasser, Erde) sowie Körper- und Geisteszuständen zugeordnet. Sondern vielmehr: Die Kontraktion kann so weit gehen, dass sie die Intimzone des unteren Bauchbereichs verlässt, sich etwa auf den Hals- und Schulterbereich überträgt und sich dann über Mund und Kopf lustvoll entlädt. Oder die Kontraktion findet in den Oberschenkeln statt und entlädt sich als Energiewelle über den gesamten Oberkörper. Diese verschiedenen Wege werden einzeln erlebt oder simultan, wenn sie zusammen spielen.

Die männliche äußere Räumlichkeit der Ekstase  ist durch die Äußerlichkeit der männlichen Genitalien bestimmt: Penis und Hoden liegen nicht innen, sondern außen am Körper. Sie gehen in die Verbindung zu einem anderen Körper. Das männliche Bewusstsein ist auf diese Verbindung zu diesem Körper und der damit einhergehenden Lust fokussiert, besonders wenn der andere Körper durch ihn Lust erfährt. Sein Bewußtsein nimmt dann diese Verbindung wahr und sieht sich als Leiter des durch seine und die gemeinsamen Impulse gestalteten sexuellen Spiels. Es wird Differenz gesehen und empfunden, da der andere Körper anders ist und wirkt. Doch zielt er darauf, diesen äußeren dualen Raum durch seine gebende sexuelle Energie in ein Einssein umzuwandeln. 1. Um dies hinauszuzögern und lange im Spiel zu bleiben, wird der Mann lernen die sexuelle Energie in Liebesenergie, die er im Herzraum empfangen kann zu verwandeln. Jedes Stöhnen, Zucken und Klingen des anderen Körpers empfängt er dann als Erfüllung, Liebe, Dankbarkeit und Anerkennung. Er trinkt quasi wie an einer Quelle und hält das Bewusstsein über den äußeren Raum und darüber dass sich hier eine Sex- und Herzverbindung ereignet, vorausgesetzt, dass er sich ganz in die Hingabe zum anderen Körper hineinbegeben hat und sich beschenken lässt. 2. Zum Ende des Liebesspiels dann kann es zur Ejakulation kommen, die ich nicht als „falsch“ oder „energetische Verschwendung“ bezeichnen würde, wie es oft in tantrischen Lehren gesagt wird. Das Ejakulieren kann mit dem Begriff der „Aufhebung“ im Hegel’schen Sinne als ein sich geborgen fühlen wollen, gehalten und zuhause sein, passend beschrieben werden. Das Bewusstsein der Dualität wird in einem letzten Schritt vernichtet, um sich als Eins auf einer höheren Stufe zu fühlen. Dies wird im Französischen treffend auch als la petite mort bezeichnet, als kleiner Tod, bezeichnet.

Somit ergibt sich ein breites Feld der Untersuchung. Orgastisches Erleben kommt nicht nur durch mechanische Reibung der genitalen Körperregionen (auch durch Masturbation) zustande, sondern ist primär Ekstase Technik, die der Meditation strukturell ähnlich ist. Ausgelöst wird die innere und äußere Räumlichkeit der Ekstase etwa durch erotische Berührungen an Penis und Brüsten, verstärkte Atmung, feinstofflicher Energieaustausch, erotische Erzählungen und eigene erotische Vorstellungen. Dies gilt es in meinen Workshops zu vertiefen, um Techniken kennenzulernen und die Zusammenhänge von Lust und Bewusstsein sowie göttliches Einssein zu empfinden.